HoangTuanBlog

TỊNH để thấy cuộc đời lắm khổ.
THẤT an lành giác ngộ chân tu
QUY về tam bảo một nhà
NGUYÊN nơi tây cõi Di Đà đợi mong!

TỊNH để thấy cuộc đời lắm khổ.
THẤT an lành giác ngộ chân tu
QUY về tam bảo một nhà
NGUYÊN nơi tây cõi Di Đà đợi mong!

TỊNH để thấy cuộc đời lắm khổ.
THẤT an lành giác ngộ chân tu
QUY về tam bảo một nhà
NGUYÊN nơi tây cõi Di Đà đợi mong!

Cái gì phải đến thì sẽ đến
Cái gì phải đi thì sẽ đi
Cuộc đời dẫu biết có đến đi
Khó tránh trong ta chút chạnh lòng!
-------
Gió thổi lay cành, mưa ướt áo
Người đến rồi đi, gặp lại xa
Sao ta cứ mãi luôn lưu luyến
Duyên hợp duyên tan tự nhiên mà.

Lúa chín thì sẽ cúi đầu
Người nào đại trí thâm sâu khiêm nhường.
Những người khôn lỏi lăn tăn
Người khôn thật sự như băng tảng chìm.

Nhân thân nan đắc
Phật pháp nan văn
Nhất thất nhân thân
Vạn kiếp bất phục!

Thân người quý giá chẳng gì bằng
Đủ căn đủ tánh thêm Phật tánh
Tranh thủ thân này mà tu đạo
Đọa ma chứng thánh bởi cái Tâm

Quy nguyên tịnh thất bảo bình an
Hộ trì Phật tử mãi an khang
Năm mới thêm xuân tâm thêm sáng
Thiện ác đúng sai thấy rõ ràng!

Một đời ngắn ngủi mấy mươi năm
Một ngày ngắn ngủi mấy mươi giờ
Thức dậy loay hoay trời sụp tối
Việc còn dang dỡ, hết một ngày
Đời người cũng vậy, không dài mấy
Sinh già bệnh chết, đến tức thời
Giã từ cuộc sống lòng tự hỏi
Còn gì hối tiếc, vấn vương không?
Một đời làm được gì có ích?
Kiếp người ta sống uổng phí không?

Tài, sắc, danh, thực, thùy: Ngũ dục
Sinh, lão, bệnh, tử, ái biệt ly
Ngũ uẩn xí thạnh, cầu bất đắc
Thêm oán tăng hội thành Bát khổ.
Hữu thân, hữu dục, tất hữu khổ
Xả thân, ly dục, tất giải thoát!

Không có thông minh và cũng không có ngu si. Chỉ là đã biết và chưa biết mà thôi!
Một người đã từng đọc qua hoặc từng làm qua điều gì đó thì đương nhiên sẽ biết về điều đó nhiều hơn so với người chưa từng đọc qua và chưa từng làm qua. Giống như tiểu học thì không thể so với đại học.
Hoặc như 1 con vi khuẩn trước giờ chỉ sống trong lòng bàn tay thì cho rằng bàn tay như thung lũng, 1 con vi khuẩn khác thì trước giờ chỉ sống trên mu bàn tay thì cho rằng bàn tay như ngọn đồi.

Có tâm là sẽ có niệm. Niệm luôn khởi không lúc nào ngừng nghỉ, ngay cả lúc ngủ.
Niệm như ông 8 bà 8 luôn bắt chuyện, gợi lên chuyện này chuyện nọ để cho ta tham gia nhập cuộc để bàn luận tranh cải thị phi để thành những người nhiều chuyện. Nếu đối trước ông 8 bà 8 mà mình vẫn không quan tâm như thể không nghe thấy, không tham gia thì từ từ ông 8 bà 8 sẽ mệt mỏi sẽ bị quê sẽ không bắt chuyện gợi chuyện nữa, lúc đó mình sẽ được yên.
Vô niệm nói thì dễ nhưng làm thì khó, cứ ép bản thân vô niệm nhưng rất miễm cưỡng khó làm, làm sao bảo cái đầu đừng nghĩ gì. Thật ra rất đơn giản, chỉ cần khi niệm khởi Tâm không chạy theo, không quan tâm, không nghe thấy, từ từ Niệm sẽ không còn khởi lên nữa lúc đó sẽ được vô niệm một cách tự nhiên...!